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小说简介:

    在《新约》的四篇福音书中,共有七次提到了耶稣身边的女性.在其中六次里,玛利亚·抹大拉都排在第一位。第七次排在第一位的是圣母.在其余场合中,玛利亚·抹大拉都是单独出现的.福音书描述她和耶稣的关系时,把她称为“服侍他的人”.她还是耶稣在墓园中复活后第一个和他说话的人,这是她在福音书中最后一次出现。
    基督教的早期文献清楚地表明玛利亚·抹大拉在耶稣的生活中和信徒的心中占据着特殊的地位。然而后来,教会当权人士决定把玛利亚说成一个妓女。表面上看,这是因为福音书的某个章节把她划为“罪人”.这在他们的心中就等于指责一个女人行为放荡。但就在福音书的下一章里,又把玛丽亚描述成一名有钱的女子,是耶稣的资助人之一。
    在福音书后来的叙述中,玛利亚·抹大拉被看作圣母亲密的陪伴者,在耶稣受难时始终陪伴在她左右。在此之前,书中还说耶稣爱她.为什么罗马教会一直以来要反对这个令人尊敬的女性,诽谤她的名誉呢?他们真的相信只要是女性罪人就一定是妓女吗?或者这只不过是一种拙劣的借口,借此来掩盖惊人的真相?
    在本书中,我们将详细阐述玛利亚·抹大拉的一切:《圣经》对她的描写、非传统福音书对她的描写、编年史对她的记载、宗教和学术领域对她的研究、她在艺术品中的形象以及她应有的地位。
    玛利亚·抹大拉的地位从许多意义上来说都是独一无二的,
    英格兰国王的王位由还是婴儿的亨利的儿子继承,他的叔叔们贝德福德公爵和格洛斯特公爵成为法国的最高统治者,法国人民非常担心将来的命运。但在1429年,贞德突然出现在多雷米附近的伏古勒尔要塞,宣布圣人指示自己攻打盘踞在奥尔良的英军。
    贞德在十七岁时和皇太子的内兄何内·安茹一起来到希农中央城堡的王宫。到达卢瓦尔帝的希农后,她宣布自己的神圣使命就是从侵略者手中拯救法国。起初,皇太子不相信贞德能指挥军队,但她获得了皇太子的岳母、何内·安茹的母亲约兰德·阿拉贡的支持。贞德获准指挥一支七千人的部队,其中包括骁勇善战的苏格兰皇家卫队和当时最负盛名的统帅。在何内·安茹的帮助下,贞德指挥军队摧毁了奥尔良的封锁,大败英国驻军。几周后,卢瓦河河谷就重新回到法国手中。
    1429年7月17日,皇太子查尔斯在兰斯大教堂由沙特尔的勒尼奥大主教加冕为法国国王。在这样庄严的场合,站在他身边的就是勇敢的洛林牧羊女。她身后是她著名的旗帜。在随后对她的审判和苏格兰人哈米什·鲍尔的绘画作品中,这面旗职的细节被表现得很清楚。上面写着“耶稣/玛利亚”,和格拉斯通伯里礼拜堂的圣石上的名字一模一样。
    在她取得胜利不到一年后,奥尔良的女儿在攻打巴黎时被捕,贝德福德公爵安排博韦主教皮埃尔·科雄对她进行审讯。主教判决她终身监禁,只能以面包和清水为生。由于贞德拚死抵抗逮捕她的人对她施暴,科雄主教宣布她是不知悔改的女巫。在没有进行进一步审讯的情况下,就于1431年5月30日把她烧死在旧市集广场上。
    在进攻奥尔良之前,贞德在挑选总指挥官时曾这样请求,“请把巴尔公爵何内派给我”.她对公爵说,“我知道,除了你之外,我无法再全心全意信任任何人…我们要一起在法国征战”.在接下来的几个月里,他们一直没有分开。
    何内被后人所知是因为创作了出色的骑士爱情小说《心为爱疯狂之书》。他和贞德一起指挥的反抗英国侵略者的军事行动不仅让他深爱的贞德丧生,也极大地影响了自己的名誉。强大的法国教会把贞德贬低为不知悔改的女巫,也以何内的文学作品为理由对他进行了别有用心宗教审判。由于他维护圣杯传说的举动,教会把他视为眼中钉。仅管何内的一生在各领域都取得了惊人的成就,还是或多或少地被人为地从历史中抹去,他的名字在今天的课堂上也很少被提到。对此最大的讽刺是,20世纪20年代,教会重新审议了贞德的事迹,结果这些伪善者不仅为她平反,还追封她为圣女!
    1480年7月10日,何内·安茹国王和玛利亚·抹大拉一样在普罗旺斯的艾克斯去世。王后珍何妮把象征王权的珠宝戴在丈夫的脖子上,随同他一起下葬。他虽然有几个女儿,却没有合法的男性继承人。他的长女约兰德在短时间内继承了他所有的头衔,但当法国国王路易十一世出面争夺时,她就放弃了。
    何内留给他妻子珍何妮的私人遗产有钻石和红宝石项链、银首饰盒和镶满了珍贵宝石的大金碗。但在他所有的遗物中,有一样是最珍贵的。这就是一个水晶石酒杯。何内在上面刻着:
    喝得多的人,
    就能看到上帝。
    一口喝完的人,
    就能看到上帝和抹大拉。
    何内这两句话的含意是,断章取义的经文已经足够让你看到耶稣的形象,这正是教会所希望的。但如果你通读了所有《圣经》资料,玛利亚·抹大拉自然会浮现在你眼前。
    何内认为,玛利亚·抹大拉,普罗旺斯的女守护神,本身就是圣香油,圣香山就是因此得名的。她身体的圣香在Desposyni中代代相传,但她精神的圣香才是圣杯的真正本质圣器永不磨灭的光芒。坚持最初的信仰才是真正意义上的“追寻圣杯”,只有这样,玛利亚·抹大拉的精神才会永存人间。

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