传说中，一位叫安期生的神仙，某日饮醉，遗墨于石上，石上便长出了绚烂桃花。这传说引我无限神思。
    写作之人，无论生存之世多么恶浊动荡，心底要有仙意，惟此，文字才可皎然出尘。醉后泼墨于石上，显出桃花来。醉是无意，无意才得见天机。写作之人心应似磐石，求证不息。生出文字却要似桃花嫣柔，能撩动人心柔软。
    石不生花，桃花却又绚美，种种无稽，正如文字组合，显出这因缘错乱的美。这世界一如迷幻醉痕。
    安期生，道教传说中的仙人。他是秦汉年间山东的一位药农。生活在海边，终年跋山涉水采集草药，故而身体硬朗，老年时依然很健硕，这在短寿的古代是令人称奇的事，时人皆称他为“千岁翁”。秦始皇统一全国后，巡游各地，来到山东地界，听说世上竟有“千岁翁”，听闻海上多仙山，产长生不死之药，便派人把安期生请去，畅谈三昼夜，赐以金帛，命安期生下海采药供他服用。深知世上并无长生药的安期生不受金银，留书始皇：“后数年求我于蓬莱山”。安期生怕始皇寻他问罪，便遁隐了。
    据传秦始皇三次东巡琅琊，三次到天台山都是为了再访安期生，一心追求长生不死的秦始皇，未能驱使安期生为他下海采药，一直死心不息。始皇二十八年（前219）又派徐福“率童男童女数千人入海”采集仙药，徐福辗转于海上，没有找到蓬莱仙岛，采到长生药，遇到风波阻隔。传说他怕始皇怪罪，就率众东渡瀛洲，到达今天的日本。徐福带着他的童子军们去开辟新的天地，留在陆上痴心守望的秦始皇，在徐福还未回京复命前，就病死在巡游途中了。