《北京姑娘》TXT全集
北京姑娘
书籍作者:石康
书籍类别:都市小说
书籍格式:TXT
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书籍字数:51135 字
更新时间:2017-02-14 14:52:17
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内容简介

    也该谈谈我一直喜欢北京姑娘了,从哪儿谈起呢?
    先从长相上说吧。
    实话说,北京姑娘初来乍到,猛一入眼,一准儿比东北和江南的都差。一般是形状各异的大脑袋,头发有点硬,可硬得不太美观,肤色偏黑,要非说细腻,那是讽刺她们,牙齿指数一般为负数。当她们瘦的时候,即使用手也很难找到她们的腰,胖起来与欧洲大妈有一拼,胯骨不仅宽,还经常冒失地从两侧支棱出来。胸部嘛,没谱儿,好不容易长对称了,却经常性地偏向两边,或者干脆往中间挤,你可不能说人家胸部长得不行,那是跟你看对眼儿呢,三个字儿--逗你呐。
    优点呢?随便说说,那就是腿不太短,个子不太矮,猛一看有点不差的气势,行动起来不太像男的,如果你非要从她们的相貌上找优点的话。
    你可以说,北京姑娘就凭这种姿色,为什么能招我喜欢呢?我告诉你,那是因为北京姑娘妙趣横生的一张嘴,当然,还有她们的性格。
    北京姑娘以说话讨人喜欢见长,这种见长,绝不表现在会说什么励志话、温柔话等等话上。一般来讲,你从北京姑娘嘴里很难听到夸奖,更多的是令人泄气的打击,那种打击是那么地准确,那么地断根儿,那么地惟妙惟肖,以至于你不得不发自内心深处地感到被她们说对了。更关键的是,用的还是叫人一听便哈哈大笑的方式,当然,是陪着别人一起笑话自己。外地人管这种话叫骂人,北京人管这叫亲热,如果你一旦习惯了这种迷人的说话方式,那么无论你听外地姑娘对你说什么话,都会觉得是假正经,没劲,没文化,无聊,粗俗,夸张,或者是,空洞。
    举几个小例子吧,有一现在刚崛起的北京女作家叫赵赵,相貌与本文开头所说的基本相符。作家聚会时,有一次,她拉着她刚从酒吧里挑中的男朋友,用手反复摸着他的脑袋,仔细地观察了再观察,生怕自己又找错了,然后忽然吃惊地大叫一声:哎,瞧你,碰到我,多幸福,一找就找了个美女,你说,我怎么就没你运气好呢?
    赵赵还有一女友叫三乐儿,上中学时就会堵着教室门儿跟老师辩论,老师劝她当一个女中学生不要化妆,她一听就急了,在众目睽睽之下,指着自己跟老师理论:哎,老师,您瞧,就我这张脸,不化妆能看吗?老师就这么硬生生地被她给说服了。
    前几天还碰到过一北京姑娘,对我说起她现在的男友,她是这么说的:瞧他那样子,真叫我有劲也不会往他床上使,成天闲得发慌,就跑健身房练空手道,一练,还真灵,昨天晚上刚试着用我这修长的单腿对着他的小短腿比划一下,谁知道立马儿激起了他的**,扑上来就把我给**啦,你说这人缺不缺德?
    别看北京姑娘嘴上用北京话灭人灭得凶,现实生活中的品质却相当地高尚。我活这么大,找了一串儿北京女朋友,极少听到谁对我说过什么我爱你之类的酸话,却也从没有一个管我要过一分钱,也从不要求开车接送,即使她穷得连出租车都坐不起。她们定会在约定时间到达约会地点,亲亲热热之后高高兴兴地自个儿离去,阔的时候请她们吃好饭,她们从来都狼吞虎咽,连连说好。穷的时候带她们往小饭馆钻,她们边说太臭了太臭了,边吃得大汗淋漓。若是一高兴参与赌博,输了可能会破口大骂,但肯定不会到处找男友的钱包。一起逛商店前,必会把她的两人购物须知再三讲给你听:记住啊,我绝不给你买一百块以上的衣服,可你要是给我买的衣服少于一千,我可就跟你急!可一进商店,她要是看上一件适合你的衣服,往往是连价钱也不问就买给你,你要是想为她买一件什么东西,那么却必须要等到折扣期来临,要不然她就说你傻,有毛病。北京姑娘做起事来有点蛮横,不讲道理,喜欢跟着自己的感觉走,可你看她们做的事吧,一般来讲,再蛮横也透着点仗义,她们不会吃亏,但也绝不占便宜。北京姑娘还有很多好习惯,比如不会向你借钱,无论如何也不会赖着你,若是帮了你的忙,绝不会从中提取任何好处,她们一般会对别人说些男友的坏话,但若是你一不小心跟着她一起说,那么你定被看成一个傻瓜。当然,她们通常认为,她们男友的缺点,是她们自己的独特发现,比优点强得多,个个透着希罕呐。
    一谈起北京姑娘,我的话就有点收不住,事实上,要谈多久也可以,但限于篇幅,我得赶紧总结,那就是:独立、平等,外加干脆利落。
    之所以有北京姑娘这么个说法,那是因为在中国相对另一个在人数上占绝对优势的姑娘群--外地姑娘,因此我只好在此顺便说一下我对外地姑娘的一般印象。记住,是外地的所谓好姑娘,我认为,叫她们美女也行,叫她们什么都行,就是不能叫她们北京姑娘。怎么形容她们呢?也不用多说,你就把我上文所讲的每一句话的意思反过来,那么一般是不会出错的。
    我时常听到外地姑娘说些不服北京姑娘的话,通常的言论是说北京姑娘不会穿衣服,往往是胡穿一气,作为一个北京人,我试着替外地姑娘总结一下,那就是贵衣服穿起来像是抢来的,便宜衣服穿起来像是别人送来的。但正是透过这一点,你可看出北京姑娘是多么地直率,她们相当地不善于欺骗与掩饰,这是诚实啊。另外,你还可看出,北京姑娘不太在乎别人对自己的看法,她们自信而自我,总之,有股子特把自己当人的劲头?儿。?
    另一种言论认为北京姑娘缺少女人味,这种说法因为过于笼统所以不好直接予以反驳,比如可理解为北京姑娘看起来床上功夫不行,但是实际情形如何呢?我们都知道,北京姑娘当妓女的最少,说她们性经验不丰富也许合理,但要说床上功夫不行,我认为,很牵强。正确的说法是:你要是想通过花钱找北京姑娘试一试床上功夫,那么是不太容易的。
    再有一种说法是北京姑娘不懂感情,我认为这么说太含糊了,不够准确清楚。我认为下面一种说法更为确切,那就是北京姑娘不懂通过感情这回事儿而占男人的大小便宜。
    总之,一般来讲,我认为,外地姑娘挑北京姑娘的毛病,一挑就会挑到自己的毛病上。
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    在我接触的女人当中,我觉得她们大多数是快乐的,她们快乐的源泉来自于娱乐或者情感,只要有的玩,有人请吃饭,有人说她们好,说她们漂亮,她们就高兴,反之,就感到受伤害。
    我在印象里,最软弱最不容易快乐的女人是那种传统死脑筋,不管社会如何变化,如何给她们提供机会,她们仍有一种根深蒂固的看法,那就是女人的成功与快乐必须依靠男人,当然,这依靠实质上是一种交换,女人给男人性,而男人给女人实利或安全感,也就是可以直接转化成快乐的一切,这种情况是从远古开始的,但被很多女人保留至今,这与她们好看或不好看,有能力或无能力无关,这是她们的一种观念。
    另一种更为真挚的女人学会了付出,但好心不一定有好报,她们有时会为没有得到回报而难过,可一旦她们得到回报,便会快乐非常。
    事实上,女人所要得到的快乐大多是一些肉体或感官快乐,花样繁多的物质、美食、令她们与众不同的衣服、温馨而可靠的住处,这些物质越贵越好,当然,这一切之外,是男人的关怀,有了这一切,女人便觉自己有价值,就会得到发自内心的快乐。
    女人的快乐看起来非常简单,然而却是非常实际与真诚的,她们会从每一件可能得到快乐的小事中得到快乐,这令男人十分嫉妒,在男人眼里,这些小事往往流于形式,甚至是鸡毛蒜皮,而男人们提供这些快乐,不过是举手之劳,可是,一旦男人不怕麻烦,就会使女人高兴,如果男人诚心诚意地不怕麻烦,那么,这一男人就会成为女人心爱的男人,就会成为女人的快乐之源。
    能够自己去得到快乐的女人在眼下多了起来,她们像男人一样行事,并能获得男人式的快乐,独立自尊而积极,她们可通过完成社会任务来驱逐烦恼,通过学习来提高自己的认识,她们的快乐在我看来,是一种新建立的趣味,这种趣味,随着女权主义的发展,会结出更美好的果实。
    第四卷:男人、女人及男女 第04节女性安全感的丧失 字数:1415
    在现代,市俗社会的胜利,是以个人主义的流行为标志的,公开的口号是平等、自由、民主,背地里,人们只限于关心自己的安全,那些试图超越生活的精神企图熄灭了,由金钱所快速兑现的个人欲望成了一切,而追求个人欲望的满足实际上只意味着一件事,那就是,在人群里,自我是否安全?这是每一种生物都有的要求,它的核心是自我保护。
    从此核心出发,我想我可大致地描述出现代都市社会的两性面貌,这一面貌令人感到有
    点乏味,但是,对于中国社会,却是一种从未有过的面貌,而这一面貌的基础,便是女性在社会中取得了经济的独立,有了一间自己的房子,这意味着,女性可依靠自己生活下去,因此,她们现在更相信自己而不是男性,从而使男性退居生活的第二位。
    在从前,性关系以及围绕着性关系产生的家庭、子女等,是缔结两性同盟的最牢固的纽带,女性向男性奉献性,满足男性,从而换取有关生活的一切,两性间通过性而完成相互间的稳定的独占,而现在,这一情况发生了悄悄的变化,性关系被放在商品社会中,成为所有可交换的东西的一种而存在,这使得存有以性换生活旧式想法的女性丧失了安全感,而一切靠自己的能力的女性则会抱怨道德沦丧,因为这两种想法中间,存在一个中间地带,即,性被作为一种标价不明的商品,给一些善于经营的女性留有一个出卖的机会,这个机会在被充分利用时,会取得令人嫉妒的效果。事实上,只要有这个机会存在,两性之间就难以达成一种长期而稳定的相互信任,而没有这一种信任,女性便永远地丧失了她们所谓的安全感。
    在男性一方,这种情况变得利弊参半,一方面,男性再也不用为性付出以前那么多的责任,另一方面,男性若想保持以前的地位,必得费力地去寻找性的替代物,从而去建立一种使男性居于主导地位的更为长期的两性关系,当然,社会提供了这一种替代物,那就是钱。于是,社会价值便分成两种,值钱的和不值钱的,或者说,可兑成钱的和不可兑成钱的,社会围绕着金钱运作,从个人的角度看,这使得人们的生活更加简洁、实际,同时,也更加偏狭,人们为取得眼花缭乱的生活资料而工作,而人的想像力也只围绕着个人的点点滴滴去运转,从而忽视了一种更为远大的集体目标,不得不承认,个人对于集体来讲,总是短暂的、渺小的,而当社会目标围绕着满足个人而运作时,纯粹的市俗社会便产生了,这一社会的最初以及最终要求,都是使个人的生活更合理,更舒适,更安全。它的标志是,欲望及本能的满足,情感生活淡漠,理智生活崛起,精神生活缺席。不得不说,在这样的社会里,男性必须学会向女性看齐,才能博得女性的信任,从伦理角度讲,自私自利作为一种善被强调,当然,它现在披着追求个人快乐原则的外套,被称为自我保护,这是现代两性关系的起点,从长远观察,它也很可能成为两性关系的终点。
    在女性一方,自我保护意味着女性从男性的羽翼下走了出来,尝试着创造属于自己的生活,这是一条十分艰难的道路,女性独立,意味着她们正准备单独地面对属于人生的一切困难,虽然她们有一个无法超越的负担,那就是生育,面对生育,再自信的女性对于未来,也会感到某种不安全,这是对于女性的最后考验,也是女性的很难推脱的责任,事实上,现代女性在丧失安全感之后,她们的所作所为,无一不是某种坚强的企图,某种对于人生的冒险,很难说她们会成功,可一旦成功,她们将彻底改变在两性关系中的被动局面。?

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