- 更新时间：2012-01-10 11:05:55
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- 作品简介： 奇情与俗情
人的表现，我常分为两种，一种是“奇情”，一种是“俗情”。“奇情”是超乎“俗情”的表现，“俗情”本身，有时并非一定要不得，但是“奇情”，却更是要得。也就是说：“俗情”本身，有时并不一定不好，但是若不来“俗情”而来“奇情”，那就更好。
人间很多事，看起来完了，其实没完；看起来没完，其实常常完了。用诗来说，前者是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，后者是“枝条始欲茂，忽值山河改”。因此，智者和达者看人生，多能不斤斤于盛衰荣枯，他们是失马的塞翁，不以得为得，也不以失为
- 更新时间：2011-03-15 15:36:19
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- 作品简介： 男性卦：是好的开始，可以发展、可以繁荣、可以结果。九在最下面一行：龙潜在水底，不要有动作。九在倒数第二行：见到龙升到田野里来了，见到大人先生是好的。九在倒数三行：君子白天努力，晚上努力，这样干，就没错。九在第三行：〔龙〕在下面跃跃
欲试了，没错。 九在第二行：龙飞在天上了，见到大人先生是好的。 九在第一行：龙飞在天上，高过了头了，是要后悔的。九外一章：见到许多龙，谁也没头了，是好现象。师不下殽。臣闻之，唇揭者其齿
寒，愿大王之熟计之。”宣太后曰：“使者来者众矣，独尚子之言
- 更新时间：2017-02-13 14:51:59
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- 作品简介： 飘洋过海，乃怀陆根，我虽不往，一往情深。
“光宗耀祖”是中国入向往的主题思想，它有点封建，但在追远寻根的意义上，
却又不无可取，至少有这种思想的人，它不忘本，也很念旧，自己发达了，不忘记
使祖宗也跟着发达一下。糟糕的是，很多人在使祖宗发达时却为了体面，硬替自己
换了祖宗，例如窃国大盗蒋介石，高攀自己是周公之后，但其手下何应钦却技高一
筹，高攀自己是周武王之后，而周武王是周公哥哥，是老大，是嫡系，光耀起来，
显然我比你大。其实周武王、周公绝不
- 更新时间：2017-01-22 15:29:03
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- 作品简介： 历史家会追问，我们还为后世留下些什么？我们不能回答说：我们为你们留下了“梁山伯与祝英台”、留下了武侠小说、留下了孔庙中的偶像、留下了一百三十六张麻将军。
面对子孙万代的质问、面对后世史家的评判．我们总该有些真正拿得出手的遗产、打得出去的武器和抵得住论断的王牌。
政治上的兴衰、军事上的胜败、经济上的荣枯都暂不足论……这些，都可以用特殊环境做口实来布置一个“有朝一日”的期待。
但是，有一个问题紧逼着我们，那就是文化思想上的困惑。
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居浩然先生这次
