公元581年至618年，上帝把这段美好的时光赐予了地球东方一杨姓家族，这就是历史上赫赫有名的大隋王朝。短短三十九年时间，这个王朝便经历了从出生，繁荣到死亡的全过程。令人目不暇接、眼花缭乱，给华夏族的后人留下了许多魔幻般的历史之迷。
    自西晋司马炎短暂统一以来，中国已历经了近三百年的分裂，割据。其间战火不断，民不聊生。各路诸侯，王族，大将争夺天下，此起彼伏，皇帝走马灯似的换来换去，并无片刻安宁。到了公元580年，八岁的宇文衍当了北朝周国的皇帝。这时，他手下的大将，华阴大士族中的一员，同时也是他亲舅舅的杨坚，看到了机会，并且马上抓住了机会。杨坚充分发挥了他的才干，凭着超人的智慧和勇敢，经过血风腥雨的搏杀，灭掉了其他割据王朝，终于统一了中国。然后，也封了他外甥一个小官，顺理成章地替他做了皇帝，管理起天下。并且改国号为“隋”，自称——隋文帝。
    杨坚做皇帝期间，励精图治，广纳忠言。使官僚课尽职守，让百姓休养生息。神州大地很快呈现出一片繁荣的景象。著名的工匠李春，正是在此国泰民安的环境下，建造了巧夺天工，举世扬名的赵州桥。另一方面，隋文帝广泛采纳大臣意见，创立了一种新的拔取人才的制度。这就是影响中国一千多年的——科举制。使天下读书人不再遗才于野，空生事端，有了一条“学而优则仕”的政治出路。当然，以后有多少书呆子为此皓首穷经，出尽洋相则又另当别论了。
    此外，杨坚又像蒋委员长一样，在全国开展了新生活运动。行为朴素，作风检点。在独孤太后的严厉监督下，从不沾花惹草。从而得到了中国历史上唯一一个实行一夫一妻制皇帝的美誉。
    但就是这么一个受人尊敬的皇帝，在其人生的晚年却犯了一个荒唐透顶的错误。如同中国历史上所有的封建王朝，随着时间的推移，接班人也成了杨坚不得不面临的一个头痛的问题。开始，他想传位于长子杨勇。但很快，二儿子杨广的才能表现了出来。更兼在此时，粗心豪爽的杨勇不经意地把好色的毛病暴露了出来，这使得一向清心寡欲的隋文帝十分恼火。相反，尽管在荒淫方面可能百倍于杨勇的杨广不止行为严谨，而且把父子情深表现的淋漓尽致。于是，帝位的天平开始向杨广倾斜。直到隋文帝临死才偶然的识破了杨广的真面目。但这时他已经没有能力阻止杨广在第二天登基坐殿了。从此，中国封建史上最著名的两大昏君之一——隋炀帝便出现在了中国的政治舞台上。
    历史，由于一两个人的决定而改变了命运。可悲的人治，源源流长的人治。它所造成的后果就是，老百姓只能听天由命地接受自己的君主。既然天下是天子的，那么自己则天经地义是天子的一位臣民了，理所当然的要服从他，忠于他。
    杨广可不是刘禅意义上的昏君，早先他是一个有作为的青年。诗写的不错，做事也果断。但后来做了皇帝，其乖戾异常的天性便暴露了出来。他已不满足于谨小甚微，安居乐业。他渴望建立功勋，名垂青史。由于没有有效的法律约束及煤体监督，一方面自己又不加收敛。这一切当他决心放开手脚，为所欲为时，国家可就遭了殃。在众大臣的反对声中，他做了一项今天看来了不起当时却荒唐透顶的决定，开凿大运河。这可不是闹着玩的事，那就像坦桑尼亚人想移民月球一样可笑。按可比性，其大致相当于今天五个三峡工程。尤其令人难以置信的是，开凿运河的唯一理由竟是去扬州观琼花。尽管人们对这项工程恨之入骨，但众所周知，它还是在一片民怨沸腾声中开凿了出来。
    大运河，中国历史上两项最伟大的工程之一，也为隋炀帝赢得了空前绝后的坏名声。从而使隋炀帝在暴君方面得以与秦始皇并驾齐驱，相提并论。尽管长城和运河在本质上有天壤之别，但直到今天，我们仍然深受着它俩巨大的影响。一疏一堵，一阴一阳，东西纵横，南北交错。犹如骨架一样从形式上完善了东方哲学。使阴阳互补，顺其自然的理论在神州大地扎根发芽，开花结果。并且使人有目共睹，做了千百年茶余饭后的大众话题。当然，这项工程也同样耗尽了国家的财力，使大隋朝走上了秦国灭亡的老路。这也从另一种角度上证明了孔夫子的一句名言——过犹不及。想改革和创新而不顾现实者戒之。老百姓可接受不了超前思想。
    不管这项工程后来被证明是多么伟大，也不管它为后来的国人提供了多少的便利，但在当时，它的开挖的确使人不堪忍受。几百万人夜以继日的工作，吃不饱、穿不暖。许多人由于长期在水中浸泡，有伤病得不到治疗，腰下生蛆，死者无数。瘟疫流行，惨不忍睹。除了这些自然病害以外，劳动者还受着监工非人的折磨。其中，最著名的是一个叫“麻叔谋”的军官，因为对人极其凶恶，长相丑陋，生着满脸骇人的胡须而被人称为“麻胡”。后来演变成一个民间传说中的主角，专门用来吓唬小孩。
    此外，隋炀帝为了淫乐，广选天下美女，别出心裁的让其裹足跳舞。这样，隋炀帝又成了一种民间坏风气的始作俑者。他可不管孔圣人的告戒“其无后乎”。这样倒好，男人科举，女人裹足，中国真是越来越完美了。且不言隋炀帝对中国完善封建思想和形式的功劳，单就一千四百余年来国人因这两点而遭受的苦难，恐怕还会让许多人心有余悸，谈虎色变。
    当一个人、一个国家，或一种事物，外部给他的压力超出他的承受之后，事物便开始向相反的方向转化。当隋炀帝不顾人民死活达到极点的时候，困苦不堪的老百姓，终于以一种古老的方式来表现出了他们的反对意见——揭竿而起。首先是山东，然后是河南，然后是全中国，天下大乱。然而就在此时，隋炀帝却正在与一个巫士的高谈阔论。“杨花落，李花开”这类有趣的民谣，对封建统治者的打击有时比民众造反还要强大。外患之余，隋炀帝又开始了“清党行动”。大肆逮捕当时朝中李姓名人，或处决或充军或流放。当然，这样做的结果，只是进一步增加了敌人的数量。从而统治阶级内部也产生了巨大的矛盾，十八路王子开始起来反乱，为争夺天下展开了你死我活的搏杀。多路豪杰并起，产生了无数的英雄。这好看的局面为后来一部小说《隋唐演义》提供了蓝本。但是我们今天要说的故事，却是置身于隋唐以为的另一番传奇，象《金瓶梅》脱胎于《水浒传》一样，文学界的故事同样迷人，甚至比武斗还要精彩。
    就在这天下大乱、民不聊生之际，一位刚从长安避祸回到陇西家中的大官李轨，开始对目前发生的事情展开深深地思考。
    说起李轨，其人来历不浅。他祖上李皓在东晋时代，公元400年建立西凉国，做过兴圣皇帝。虽说地处一隅，并仅存在了二十一年，但讲起成分来，也算是帝室之胄，用现在一句话，也叫有着高贵的血统。而李皓的十七代祖，即是汉武帝时赫赫有名的飞将军李广。历史上由于这一族地处西北靠近胡人，所以养成了勇悍、不拘俗礼的家风。“世传崆洞勇，气激金风壮”，并且也与胡人通婚，和平时自由交往。所以李氏族人身上多流着游牧民族的血液。后来，和李轨同一族人但做了皇帝的唐高祖李渊，他母亲独孤氏（和杨广之母是亲姐妹），就是鲜卑贵族的女儿。
    由于身上有着向往自由的遗传基因，并且隋扬帝正在风风火火地找李氏族人的别扭。国家也日益陷于战祸混乱。于是李轨召集全族人开会，做了一个异乎寻常的决定，避祸西上，投奔突厥的好友，远离这是非之地。当然这一决定在族中并没有获得一致通过，但实际情况是，相当的一部分族人收拾好行装，择日跟着李轨出发了。
    他们沿着一条古老的驿道向西行进，这就是有名的欧亚大陆桥——丝绸之路。三十年后，到印度取经的唐僧也是走的这条路。由于人多兼妇女小孩，他们只能迤俪而行。或走或停，边做点生意，拿中原带来的货物沿途与胡人交换，利润还很可观。当时，西域大部分还不像现在这样环境恶劣。山脉还一片青绿，小河也遍地流淌。李轨带领着族人，日行夜宿，饥食渴饮。过丘陵，穿沙漠。历经一年多的时间，不知不觉已到了中亚，就是今天的巴尔喀什湖的附近。李轨看到这里民风朴实，水草丰美，可以久居，足能养活家人，便决定在此定居下来。
    这里是比较稳定的游牧部族，大多骑骏马，住帐篷。李轨住下后与当地人和睦共处，互赠礼物。同时还教当地人开窑烧砖、制瓷造纸。教用指南针等工具，夜间也不至于迷路，并且还带了大量书籍，这也是最后他们没有被当地同化的原因。他们也选择了合适的地方垦荒种粮，延续中土风俗，后来定居的地方人越来越多，便形成了一个不大不小的城市“碎叶”。而他们并不知道，在他们走后不久，中原又安定了下来，政权最终归属于陇西一族的李渊父子。很快在唐太宗李世民的励精图治之下，中国历史上一个空前绝后的王朝——大唐帝国，正在建立并蓬勃发展起来，只是势力暂时还没有越过西域，到达碎叶。
    光阴似箭，岁月蹉跎，转眼之间，许多年过去了，李轨甚至他的儿子一
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    狂到世人皆欲杀醉来天子不能呼
    侍金銮，谪夜郎，他胸中有何得失穷通？但随遇而安，说什么仙，说什么狂，说什么文章身价？上下数千年，只有楚屈原、汉曼卿、晋陶渊明，能仿佛一人胸次；
    踞危矶，俯长江，这眼前更觉天地空阔。试凭栏远眺，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论。流连四五日，岂惟牛渚月、白苎云、青山烟雨，都收来百尺楼头。
    击楫几登临，看白纻环来生成画稿；
    推窗一凭眺，问青莲在否同放诗杯。
    胜迹画图中，莫辜负此日登临，倚山枕渚；
    奇才诗酒老，忆记取当年犯放，动地惊天。
    公昔去长沙，笛吹黄鹤楼中，梅花默然；
    我今望秋月，帆挂翠螺上下，枫叶纷纷。
    诗中无敌，酒里称仙，才气公然笼一代；
    殿上脱靴，江头披锦，狂名直欲占千秋。
    万里大江来倚翠嶂高楼，月朗风清依旧；
    六朝陈迹尽瞻锦袍遗像，天长地久犹新。
    去日苦难留，须臾六十四年，觉浮生仕真若梦，游真若梦；
    高风洵寡偶，上下三千余载，问何人诗可称仙，酒可称仙？
    酒家何处？杨柳依垂，每当月白风清，胜地也应招子美；
    潭水依然，桃花无恙，到此心旷神怡，前身或许是汪伦。
    谗起七言，千古才人千古恨；快登百尺，一楼风景一楼诗
    把酒问青天，放眼已无高力士；
    登舟望秋月，旷怀犹忆谢将军。
    大江淘尽英雄，山经百战楼仍在；
    诗卷长留天地，人往千秋酒不空。
    以下是两则小故事；
    骑驴花县不相容：花县，指华阴县。《合璧事类》载：“李白游华阴，县令开门方决定。白乘醉跨驴过门。宰怒，引之庭下：‘汝何人，辄敢无礼？’白乞供状，曰：‘无姓名，曾用龙巾拭吐，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧砚。天子殿前，尚容走马，华阴县里，不得骑驴？’”
    宋代太平兴国年间，江西一秀才夜游长江，遥见前方一只彩船，船头立一中年人，船上一竿彩旗，上书“诗伯”二字。
    秀才见了好笑，便大声问到：“江上何人称诗伯，锦绣文章借一观。”
    只见那中年人随口接到：“夜深不堪题绝句，恐惊星斗落江寒。”说完便不屑一顾的上岸而去。秀才大惊，忙在后跟随，谁知那人径入太白祠，不见了踪影。秀才方知是太白显身。
    最后也以古人一首调侃诗作结尾：
    采石江边一抔土，李白诗名耀千古。来的去的写两行，鲁班门前掉大斧。