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第一回 晁大舍围场射猎 狐仙姑被箭伤生
公子豪华性,风流浪学狂。律身无矩度,泽口少文章。
选妓黄金贱,呼朋绿蚁忙。招摇盘酒肆,叱咤闯围场。
冶服貂为饰,军妆豹作裳。调词无雪白,评旦有雌黄。
恃壮能欺老,依强惯侮良。放利兼渔色,身家指日亡!
圣王之世,和
书籍作者:西周生
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大学简介
《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中 抽出来,与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合,到朱熹撰《四书 章句集注》时,便成了“四书”之一。
按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法,《大学》是孔子及 其门徒留下来的遗书,是儒学的人门读物。所以,朱熹把它列为
书籍作者:古代多人
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讲在前面
在讲过《论语》以后,又引起大家研究《孟子》的兴趣,希望再讲《孟子》。其实,讲到中国传统文化的经学,我是很肤浅的,过去所讲的《论语》,也只是为了时代的需要,东拉西扯地讲了一大堆废话,想不到大家还很爱好,这真是出乎意料之外。新旧文化交流互变的冲击时代,只好采取配合时代趋势的方法
书籍作者:南怀瑾
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第一回 降莲台空莲说法
话说明朝末年,山东泰安州有一乡民,姓白号双山。夫妻两口,诚实作家,持斋敬佛。生平有一毛病,是个鄙吝,随你至亲骨肉,平日相与时极其和顺。及至钱银出纳之际,无论周贫济无,就是礼上该用的,也难出手。不是推托事故,定是假装忙迫,必要短欠缺方为称心,家计颇饶。只是年近半
书籍作者:苏庵主人
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去秋今春,两度应刘白、先生之约,在政大教育研究所讲述道佛两家学术思想与中国文化。初拟以最短时间,有限范围毕其事。敦知言难局约,枨触多端,繁芜散漫不得中止。两次讲辞之半,又经《大华晚报》披露,致使爱憎之者,函电催梓全文,欲了知其究竟。秋初白如先生远游前夕,犹以速印为辞。且杨管北先生亦愿印赠送本
书籍作者:南怀瑾
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这是一个三足鼎立的舞台,这里曾经走过一批个性张扬的英雄。然而,这又是一段被演义笼罩的历史。三国,究竟是英雄的传奇,还是智者的比拼?穿透演义迷雾,还原历史真实。厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》,为您精彩讲述。
这是一个英雄辈出的时代,这是一段扑朔迷离的历史。正史记录,野史传说,小说演
书籍作者:易中天
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歙县周忠鋆病鸳
游戏人间小谪仙,几回沧海变桑田,仓皇南渡浑如昨,何必春秋定记年?
飞仙剑侠事茫茫,我辈从来有热肠,敢说丰城饶宝气,霎时银海眩奇光。
笔花飞处剑花飞,豪气如虹信手挥,蓄得满腔忧国泪,为伤时局屡沾衣。
无剑原难斩佞臣,此情何日慰骚人,挥毫雪涕从容写
书籍作者:海上剑痴
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“拳打镇关西”是《水浒》中最为脍炙人口的一篇,之所以脍炙人口,在下认为并非因为精彩(虽说从文字角度看确实精彩),而是因为痛快。这痛快背后暗含的是弱势群体的一种意愿。
这故事细细想来有个疑问,鲁达为什么不通过比较正当一点渠道解决这个问题?比如让金家父女去衙门申诉,又或者亲自上门讨个公道
书籍作者:虞云国
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“《红楼梦》写的是很
精细的社会历史”
《红楼梦》是我国古典文学史上的一颗璀璨的明珠,是我国古典小说中的瑰宝。《红楼梦》
描写的是乾隆年间,清朝开始走下坡路,曹雪芹借贾、史、王、薛“四大家族”的兴衰,揭示
了封建制度的腐朽。《红楼梦》写的是很精细的社会历史。《
书籍作者:徐中远
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人生南北多歧路,将相神仙,也要凡人做。百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。功名贵显无凭据,费尽心机,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处?
这几句鄙词,不过说人生世上,承父母之精血,秉天地之灵气,生而为人。人为万物之灵,自当做一场刮目惊人的事业。
虽不能流芳百世,中正纲常,
书籍作者:不详
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飞逝的地铁终于停了下来,生硬的电子提示音响起,将睡的迷迷糊糊的丁阳从梦境中唤醒,重新回到现实中。适才他又梦到那阴暗的热带丛林,一个人快速的穿梭在林中,向下一个地点进发……
丁阳长长的吁了一口气,坐直了身体,揉了下眼睛,看了看已经空荡荡的车箱,苦笑了下,心想:“我还是摆脱不了那热带丛林
书籍作者:暗月无心
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《大宗师》这一篇分两部分。一部分是讲人如何把自己修养到超凡入圣,对物理世界完全是解脱的,是出世的。这一部分等于是《逍遥游》《齐物论》《养生主》的总论,也是总的注解,总的说明。人生最大的问题是生死问题,生从哪里来?死向哪儿去?一个人假使能否做到了了了生死,对于生死无所惧,无所阻碍,则天地间没有
书籍作者:潘鸿生
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丝屏稳住莺娇语,荷翻狼藉珠儿雨,砌草逼愁长,花归竹放香。 芳池斜照独,妒杀双鸳浴。天外鹭飞,风中健翮低。
右调《菩萨蛮》
藕花叶烂莼香歇,洛赋归兮何处归?
锦囊蹇用亦得意,桐隐何言严子矶。
旧径石楼迷不见,藤萝无恙云褰衣。
笛中彷佛梅花发,剪出商声片片
书籍作者:江左樵子
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清代小说,五卷十三回,题“玉花堂主人校订”。
存嘉庆十一年(1806)写刻“姑苏原本”,内封题《新本白蛇精记雷峰塔》,目录书题《新编雷峰塔奇传》,序称《雷峰梦史》。首序。
另存全福堂写刻本、益和堂刊本、经国堂写刻本、光绪十九年水竹居士石印本、上海广益书局铅印本等,书名或题《增
书籍作者:玉花堂主人
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的确,历史总是让人惦记,也不能不让人惦记。正如马克思所说,人们不能随心所欲地创造自己的历史。他们只能“在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下”进行创造。这样一来,谁对历史了解得更为深刻和透彻,谁就更可能成功。相反,如果仅仅把思想和眼光局限于现在,那他恐怕就连现在也把握
书籍作者:易中天
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鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道
书籍作者:鬼谷子
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翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋臣邢?等奉敕校定
夫《尔雅》者,先儒授教之术,後进索隐之方,诚传注之滥觞,为经籍之枢要者也。夫混元辟而三才肇位,圣人作而六艺斯兴。本乎发德於衷,将以纳民於善。洎夫醇ㄤ既异,步骤不同,一物多名,系方俗之语;片言殊训,滞今古之情,将使後生若为
书籍作者:李学勤
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话说四川峨嵋山之东,有丹山者,乃凤凰朝立之处。山之玲珑剔透,峭壁悬崖,镶嵌若装饰,颜色如彩画;似宝非宝,似石非石,诚天然而成者,精莹夺目,光彩射人。人迹罕到,莫敢近焉。其间树木重杂,松柏参天。其山之半有亭,名曰清风亭,即昔年雷击张继宝之处,人皆称望恩亭也。亭前有一泉,谓之饮凤泉,清流湍激,彻
书籍作者:佚名
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平阳范水废园,故多狐。有宁生者,性狷介,日淫于书。因暑月懊闷,假园亭以憩,友劝阻之。宁笑曰:“是何伤?狐所挟以媚人者二,贪淫者,媚以色,贪财者,媚以金。我两无所好,惟好架上书。媚术虽工,遇我亦不售矣。”友漫应而去。
饭后,卧北窗下,见女子从屏后出。宁心知其狐,假寐以伺。女指架上书,冁
书籍作者:狐媚
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中国古代的宫廷之中,性喜渔色的帝王竟相打破宫女数量的记录,让美女充栋,以满足一颗多情纵欲的雄心。然而,无数的红颜侍奉一个帝王,有得宠的自然就有失宠的,有欢乐的自然就有痛苦的。后宫便成了无数女人争宠的无声的战场,这个战场中的胜利者荣华富贵,尊宠无比,而失败者则苦海无边,在血泪斑斑的日月中了此残
书籍作者:向斯
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