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(1992年版)
张厚感 陶文鹏
和张中行先生交往有年,常常听他谈诗论文,说社会,道人生。他调门不高,但其风骨,其智慧,每每沁人心脾,启迪后学。他生性随和,好与晚辈交游,一两二锅头下肚,使我们忘年,亲切地称他“行公”。
行公清光绪戊申生人,行年八十有二。思辨清晰,有力
书籍作者:张中行
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○方田(以御田畴界域)
今有田广十五步,从十六步。问为田几何?答曰:一亩。
又有田广十二步,从十四步。问为田几何?答曰:一百六十八步。
〔图:从十四,广十二。〕
方田 术曰:广从步数相乘得积步。
〔此积谓田幂。凡广从相乘谓之幂。
淳风等按:经云
书籍作者:原著
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平之学者,虽字字珠现,篇篇锦绣,亦泊如也。余自乙已秋,秉铎江部,月进诸生而课之,又凛遵新令,更以策、论、经、史相劘切,库序多士,固已烝烝向道矣,至于市井乡野略读书与不读书之人,余不能一一萃而教之也。今有天基石子,为人长厚,每喜立言,晓示愚蒙,撰刻甚伙。兹观《雨花香》一编,并不谈往昔旧典,是将
书籍作者:雨花香
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第一章 第一纲 声韵
一 练习四声法
学诗之第一步,当重声韵。声韵之中,尤以练习四声为最要。四声者何?平上去入是也。兹录昔人辨四声歌诀如下:
平生平道莫低昂 上声高呼用力强 去声分明哀远道 入声短促急收藏
第一句言平声平道莫低昂者,随口平读,其声不高不低,而尾
书籍作者:刘坡公
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兰叶春葳蕤,
桂华秋皎洁。
欣欣此生意,
自尔为佳节。
谁知林栖者,
闻风坐相悦。
草木有本心,
何求美人折?
【注解】:
1.葳(wei1)蕤(rui2):草木枝叶茂盛下垂下的样子。
2.自尔:自然。
书籍作者:张九龄
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《默记》 王铚
王铚(生卒年不详),字性之,汝阴(今属河南)人。绍兴(1131-1162)初,官迪功郎,权枢密院编修官。后罢为右承事郎,主管台州崇道观。王铚少而博学,善诗论,强记闻,著有《默记》、《补侍儿小名录》,《雪溪集》、《四六话》。《宋史翼》有传。
《默记》三卷,《遂初
书籍作者:王铚
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夷坚志序
夷坚志乃番阳洪公迈之所编也.公广览博闻.好奇尚异.游宦四方.采摭众事.集成此编.分甲乙丙丁四志.每志有二十卷.每卷十一二事.或十三四事.譬诸小道.亦有可观.载考其序.乃知此志镂板不一.有蜀本.有婺本.有闽本.而古杭亦有本.公随所寓锓梓.今蜀浙之板不存.独幸闽板犹存于建学.然
书籍作者:洪迈
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子丑乾坤判,惟寅人所生。圣君开至治,贤相在新民。
三王惟尚德,五帝尽施仁。唐虞民物阜,汤武放诛民。
春秋因鲁史,孔子道难行。德衰征伐尚,风漓治乱循。
图王人罕见,尚霸众争横。秦强吞六国,汉杰羡三人。
东西二百四,吴魏蜀三分。五季相循并,君臣迭乱争。
一
书籍作者:罗贯中
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主讲人简介:
侯会,1949年3月生,大学本科学历;首都师范大学文学院副教授,硕导;北京市古代小说研究会副会长。从事小说研究多年,于《文学遗产》、《文艺研究》、《明清小说研究》、台湾《中山大学学报》、日本《小说研究动态》等刊物发表小说论文多篇。撰有专著《水浒源流新证》、《中华文学五千
书籍作者:侯 会
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晁错(上)
内容简介:
晁错是西汉初期的一位政治家,他学贯儒法,知识渊博。深受文、景两帝的器重和宠信。景帝前元三年,晁错为了实现自己的政治理想,巩固大汉王朝的千秋大业,向汉景帝上书《削藩策》。汉景帝为了汉朝的长治久安,听从了晁错的建议,开始了“削藩”。但是就在晁错的政治理想就
书籍作者:易中天
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缘起
礼节这件事,在人群中,是决不能少的;就是极野蛮的民族,亦有他们的一套礼节。人与人交通感情,事与事维持秩序,国与国保持常态,皆是礼节从中周旋的力量。
自从一般人,不察实际,好奇务怪,起来反对礼教,硬说礼教是吃人的猛兽,主张把他打倒以后,大家就对礼节,存了轻视的心理,自己不
书籍作者:李炳南
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周易集解卷一
(乾下乾上)。乾:元、享、利、贞。
案:《说卦》:乾,健也。言天之体以健为用,运行不息,应化无穷,故圣人则之。欲使人法天之用,不法天之体,故名乾,不名天也。
《子夏传》曰:元,始也。亨,通也。利,和也。贞,正也。言乾禀纯阳之性,故能首出庶物,各得元始、开
书籍作者:李鼎祚
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昭阳趣史卷之一
话说海外有座山,唤做松果山,那山生得有趣,果然奇峰怪石,古柏苍松,四时有不谢之花,八节有长新之果。来来往往惟是些麂鹿麛麑,曲曲湾湾都是烟云竹树,正是不食人间烟火味,逍遥自在可长生。
那山顶上有一个洞,洞上写著“悟真仙境”。你道里面是甚的怪物?原来是一个长生不老
书籍作者:艳艳生
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[封面题词] 因果报应者,儒释圣人,平治天下,度脱众生之大权也。家庭教育者,匹夫匹妇,敦本尽分,培植贤才之天职也。信愿念佛者,具缚凡夫,了生脱死,超凡入圣之妙法也。此书文虽拙朴,义甚切要,似特为修净土者说,实寓提倡因果报应、家庭教育之道。祈得是书者,常与父母兄弟妻子、乡党亲戚朋友,讲说而开导
书籍作者:印光法师
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《西游补》十六回,明末董说(字若雨)著。它补入《西游记》的“三调芭蕉扇”之后,而又自成创作的结构,其思想性和艺术性,毫不比《酉游记》原书逊色,是一部想象瑰丽而具有当时的现实意义的神魔小说。鲁迅在《中国小说史略》中,说此书主旨“实于讥弹明季世风之意多”,而“其造事遣辞,则丰瞻多姿,恍忽善幻,音
书籍作者:董说
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商君书 第1页
(战国.商鞅)
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更法第一
孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。虑世事之变,讨正法之本,求使民之道。
君曰:“代立不忘社稷,君之道也;错法务明主长
书籍作者:新法家
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第一回 晁大舍围场射猎 狐仙姑被箭伤生
公子豪华性,风流浪学狂。律身无矩度,泽口少文章。
选妓黄金贱,呼朋绿蚁忙。招摇盘酒肆,叱咤闯围场。
冶服貂为饰,军妆豹作裳。调词无雪白,评旦有雌黄。
恃壮能欺老,依强惯侮良。放利兼渔色,身家指日亡!
圣王之世,和
书籍作者:西周生
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大学简介
《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中 抽出来,与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合,到朱熹撰《四书 章句集注》时,便成了“四书”之一。
按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法,《大学》是孔子及 其门徒留下来的遗书,是儒学的人门读物。所以,朱熹把它列为
书籍作者:古代多人
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讲在前面
在讲过《论语》以后,又引起大家研究《孟子》的兴趣,希望再讲《孟子》。其实,讲到中国传统文化的经学,我是很肤浅的,过去所讲的《论语》,也只是为了时代的需要,东拉西扯地讲了一大堆废话,想不到大家还很爱好,这真是出乎意料之外。新旧文化交流互变的冲击时代,只好采取配合时代趋势的方法
书籍作者:南怀瑾
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第一回 降莲台空莲说法
话说明朝末年,山东泰安州有一乡民,姓白号双山。夫妻两口,诚实作家,持斋敬佛。生平有一毛病,是个鄙吝,随你至亲骨肉,平日相与时极其和顺。及至钱银出纳之际,无论周贫济无,就是礼上该用的,也难出手。不是推托事故,定是假装忙迫,必要短欠缺方为称心,家计颇饶。只是年近半
书籍作者:苏庵主人
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