不把休息当回事 人生最值得投资的就是磨砺自己。生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的财富。珍爱自己，首先要从照顾好自己的身体开始。我们可以通过营养饮食、合理运动、科学用脑、有效安排时间等方式，来协调我们的身体，平衡身体的基本需要。 然而，现在有个很普遍的现象，就是很多人

18世纪和大革命，像共同的源泉，生成了两股巨流。第一股引导人们追求自由制度，第二股则引导人们追求绝对的权力。 ——托克维尔 在当今的世界上，提倡任何一种条理分明的社会秩序原则，几乎总会被冠以不切实际的教条主义者这一薄名。一个人在社会事务中不附合于固有的原则，而是"按其是非曲直

行对比，分析它们之间的差别。经过仔细分析2 8家公司的整个历史，包括数以吨计的全部资料和几万页的采访记录，他们终于发现了从优秀到卓越的内在机制和决定性因数： * 第5级领导人：与一些个性十足、上头条、做名流的公司领导人相比，实现从优秀到卓越跨越公司的领导人似乎是从火星上来的。这些领导

在许多人眼里看来，戴晨志博士的成就真很大，是港台星马华人圈中知名的作家、演讲家，作品累计销量达一百万册以上，为台湾畅销书排行榜的常胜军。人们常只看他光辉的一面，却忽略了他从崎岖道路走向成功的辛酸，当中付出过不少的勇气和坚持。 年轻时他读书并不好，大学联考两次落榜才考到国立艺专，毕业后

对于乔·吉拉德、齐藤竹之助、乔治·郝伯特那样的金牌推销员来说，他们不是想要成功，而是一定要成功。100%的成功等于100%的意愿。“意愿”即你达成该目标的意愿强度，也就是说你到底想要什么？是想要，还是一定要？一个人“不是一定要”的时候，连小石头都可挡住他的去路；但是“一定要”的人，再大的障碍

生物学中常用"性本能"这一术语表达人类或动物的性需求现象.性冲动与饥饿时的觅食冲动是相类似的.而且在我们现行语言中还找不到一个适当的字眼去表达这种相当于饥饿冲动的性冲动.在学术研究中我暂时以"原欲"(即利比多或性力)一词来叫它. 对于性冲动的本质和真相,大多数人认为自己了解得很透彻.

一个人不可能独立地在社会中生活，人与人之间的合作是我们社会生存和发展的动力，也是个人实现自我价值和奋斗目标的前提。随着当今时代社会化大生产的趋势日见其深，“同事”一词的作用和内涵也远远超出了前些年的范畴。那些善于处理同事关系，巧妙赢得同事支持的人总能使“芝麻开门”的咒语处处灵验，而那些自面清

朋友给我推荐了一套书稿，我读得津津有味。 后来朋友问我读后感，我说挺棒，朋友说，你顺手写个序吧，我瞬间明白中了博士的计，看来，学士还真干不过博士。 三个博士，各有一套，他们用家长里短的方式谈深奥的经济学、博弈学和心理学。目的是让你先把书买下，看进去，再像他们一样进步。这属于哪

一个人写自己的生平时，如果说得太多了，总是免不了有追求虚荣之嫌，所以我的自传要力求简短。人们或者认为我擅自来写自己的生平，那正是一种虚荣；不过这篇叙述文字所包含的除了关于我自己著作的记载而外，很少有别的；而且我的一生也差不多是消耗在文字生涯中的。此外，我的大部分著作的初次成功也并不足为虚荣的

自古以来，人们一直把“身材袅娜”、“身量苗条”、“亭亭玉立”等作为评判美人的重要标准。从“楚王好细腰，宫中多饿死”，到以“掌上舞蹈”著称的“瘦美人”赵飞燕，再到杜甫的“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，无不在推崇“以瘦为美”的美学观念。尤其在21世纪的今天，人们更把“以瘦为美”的观念推向了顶峰，也把

我尝试在本书中描述“梦的解析”；相信在这么做的时候，我并没有超越神经病理学的 范围。因为心理学上的探讨显示梦是许多病态心理现象的第一种；它如歇斯底里性恐惧、强 迫性思想、妄想亦是属于此现象，并且因为实际的理由，很为医生们所看重。由后遗症看 来，梦并没有实际上的重要性；

我常常听到一些学员向我抱怨： “又是这么多的单词，好烦呀！” “我记性很不好，这些题我背了好几遍都没有记住。” “刚放的东西我就记不起在哪里了！”

《老子》一书，原著不过五千言，可以说，几乎是一字就涵盖一个观念的好文章，一句就涵盖有三玄三要的妙义。它告诉了我们许多法则。几千年来，大家都在研究老子，而有研究著作流传下来的，古今名家的著作，有数十家之多，如果搜罗广泛一点，也许可达到百家以上；其文字也达到了数百万字，好像一直研究不完，解释不尽

释戒嗔的白粥馆--我是住在山里的小和尚，我给施主们讲故事。 让眼神穿过薄雾落在笑脸上，何必在意有雾障目，阳光出来后，它就不存在了。 戒嗔的白粥馆--小和尚讲故事

如果说，辩论好比是一种不流血的战争的话，那末，诡辩则是这种战争中最具杀伤力的神秘武器。 诡辩是一门特殊的语言艺术，它属于辩论的学科，但又超脱于辩论学中对理性乃至真理的界定。 在人欲横流的高信息时代，形形色色的交际与应酬占据了人们理念相当大的参数，于是，就派生出一系列不流血的战

我和雪剑是在西餐厅认识的，那时我一个人在吃冰激凌，还要了一杯热咖啡，两块巧克力，正处失恋期，唇干枯舌寂寞，这种冷热刺激很管用。他走到我面前，坐下，微笑地问：“很冒昧，你点的东西有点儿矛盾，不过，很有趣。”我不太喜欢轻浮的男子，但因为百无聊赖，有个长相英俊的男孩儿与我套近乎，我还是不反对的，便

本书试图用科学方法来解释意识的奥秘。在此，我并非想给出关于意识问题的直截了当的答案。我倒希望能够如此，但是目前似乎太困难了。当然，某些哲学家误认为已经解决了这一问题，但对我而言，他们的解释并不属于科学真理的范畴。这里我想做的是勾划出意识问题的本质，并提出一些如何用实验方法来研究这一问题的建议

在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事。的确，做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：低调做人，高调做事。 低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养

做了十多年财经记者，最喜欢听故事。特别是听一些“老酒鬼”的故事，一方面是某方面经验老到，一方面则是酒后吐真言，真情毕露。 《涨停板后》就是这样一个30多年股龄、台湾股市“老酒鬼”酣畅淋漓的不具名剧本。读过后，仿佛精彩电影散场，久久不能回神。 台湾股市因“新台币”升值推升的资金

在印度旅游的时候--尤其在圣地和道场游览之时--你会看见许多人脖子上戴着念珠。而你也能看见许多老照片里的赤裸、削瘦、令人望而生畏的瑜伽士（或有时甚至是肥胖、和蔼可亲、容光焕发的瑜伽士）也戴着念珠。这些珠串称为"念诵謦"（JapaMala）。数个世纪以来，这些珠串在印度被用来协助印度教徒与佛教